viprakṛtā

 The Sanskrit word "viprakṛtā" is written in 

Devanagari as विप्रकृता

The Sanskrit term "viprakṛtā" generally means 

"perverted," "contrary to nature or duty," "malformed," 

or "wrongly done," depending on the textual context.

Etymology and Composition

The word "viprakṛtā" is composed of the prefix vi- (denoting 

separation, negation, or opposition) and -prakṛtā, which relates 

to prākṛta, meaning "natural," "proper," or "in accordance with 

dharma." Therefore, "viprakṛtā" can be interpreted literally as 

"opposed to the natural order" or "not following the usual or 

rightful path" 

Wisdom Library

.

Usage in Classical Texts

• In the Valmiki Ramayana, the word appears in the Ayodhya 
• Kanda where Kaikeyi assures King Dasaratha that she has 
• not been offended or disregarded, using the phrase nāsmi 
• viprakṛtādēva to indicate she has not been behaving wrongly 
• or perversely herself 

  2

  .
• In the Mahābhārata, forms like "viprakṛtā janāḥ" describe 
• people whose actions are contrary to Dharma, producing 
• undesirable or harmful outcomes 

  1

  .
• 

  

  5 Sources

Grammatical Note

• viprakṛtā is a feminine singular form (nominative case), while 
• viprakṛtāḥ is the nominative plural for feminine nouns or 
• adjectives 

  2

  . It can function as an adjective describing a 
• person, action, or something perceived as morally, socially, 
• or naturally improper.
• 

  

  2 Sources

Summary

• Literal Meaning: "Contrary to nature/duty," "wrongly done," 
• "perverse"
• Contextual Meaning: Depending on the passage, it may refer 
• to improper behavior, moral deviation, or actions contrary 
• to dharma, often carrying a negative connotation.
• Usage in Literature: Found in texts such as the Ramayana, 
• Mahābhārata, to denote people or acts not aligned with 
• righteousness, propriety, or natural order.

Thus, "viprakṛtā" conveys a sense of deviation from what is 

proper, natural, or morally correct in Sanskrit literature

Wisdom Library+2

 .

abhighnanto

 The name "abhighnanto" can be transliterated 

into Devanagari as "अभिघ्नन्तो"

The Sanskrit word "abhighnanto" means "one who is 

attacking, striking, or assaulting," usually used as a 

present participle to describe a combatant engaged 

in battle

enjoylearningsanskrit.com+1

 .

Grammatical Breakdown

• Root verb: abhigh- – meaning "to attack, strike, or confront."
• Suffix: -anta – marks the present active participle form in masculine 
• nominative singular, indicating the doer of the action.
• Overall: abhighnanto literally translates to "attacking one" or 
• "one who strikes/assails". It is used to describe a person or 
• being actively involved in assaulting or fighting.

Contextual Examples in Classical Texts

Markandeya Purana (Chapter 120): 

In a battle scene, abhighnanto yuyudhire describes opponents 

who "attacked and fought him" 

1

. Here, the word is applied 

to combatants wielding various weapons, emphasizing their 

active engagement in combat.

Valmiki Ramayana (Yuddha Kanda):

The word appears in abhighnanto raNe yakShA 

rAkShasAnabhidudruvuH, meaning "the yakshas and rakshasas 

who were attacking in battle" 

1

. Again, it conveys active 

aggression during warfare.

Usage Notes

• It is generally used in martial, conflict-related contexts, 
• describing warriors, soldiers, or combatants 
• in action.
• The participle form makes it descriptive rather than simple 
• past tense; it emphasizes ongoing or immediate action 
• rather than a completed act.
• Forms: Depending on number and case, it can appear as 
• abhighnanti (plural) or in other declensions to agree with 
• gender and grammatical role in the sentence.

In summary, "abhighnanto" signifies an entity actively 

attacking or striking, and its use in Sanskrit epics highlights 

martial action, bravery, and the dynamics of combat 

enjoylearningsanskrit.com+1

.