gamayad

 In the specific context of the Mahābhārata episode where 

Yudhiṣṭhira is questioning the wisdom of sending Bhima 

on a dangerous task—namely, retrieving the sacred grass 

for a Brahmana—the Sanskrit term “gamayad” (गमयत्) 

arises as a verb derived from the root gam (to go, to lead, 

to bring). In classical Sanskrit grammar, gamayad is optative 

or imperative in mood, generally meaning “let [someone] go,” 

“send,” “cause to go,” or “bring [someone] to a place or task.”

In this episode:

Bhima is being sent intentionally to undertake a challenging 

or dangerous task.

The moral and practical concern expressed by Yudhiṣṭhira 

is whether Bhima should be “sent merely by force” (gamayad)—i.e., commanded or coerced without ethical or strategic 

justification.

Kunti, in response, reassures him that Bhima’s strength and 

dharmic duty support the mission, implicitly invoking his 

virtuous capacity to act voluntarily rather than being merely 

forced.

Thus, in English translation and commentary of this passage, 

“gamayad” is rendered as:

• “Send him” or “let him go” (imperative/optative sense).
• It indicates the action of causing or directing someone 
• to proceed, in this case Bhima.
• It carries a subtle nuance about agency and moral 
• responsibility: Yudhiṣṭhira is questioning whether such 
• sending should be purely an act of authority (force) or 
• morally guided, which aligns with the epic’s focus on dharma.

In summary:

“Gamayad” = “send [someone], cause to go, let go,” especially 

in the optative/imperative form, with connotations of both 

practical direction and ethical responsibility as illustrated in 

Yudhiṣṭhira’s deliberation regarding Bhima. It is not mere 

coercion; it implicates judgment in the act of assigning 

someone to a task.